Z\u0142o i dobro wyrastaj\u0105 razem na tym samym gruncie, naszego serca i \u017cycia. Nie raz zapewne do\u015bwiadczyli\u015bmy tej prawdy, zar\u00f3wno w relacji z innymi, jak i w samym sobie. Widzimy, \u017ce w Ko\u015bciele tu\u017c obok ludzi promieniuj\u0105cych \u015bwi\u0119to\u015bci\u0105 spotykamy grzesznik\u00f3w, kt\u00f3rzy gorsz\u0105 i niszcz\u0105 dobro. R\u00f3wnie\u017c kiedy g\u0142\u0119biej zastanowimy si\u0119 nad sob\u0105, widzimy w nas samych przemieszanie dobra i z\u0142a. Mo\u017cemy je odnale\u017a\u0107, w naszym post\u0119powaniu, sposobie my\u015blenia i warto\u015bciowania, czy wreszcie w \u015bwiecie pragnie\u0144 i potrzeb, kszta\u0142tuj\u0105cych nasz\u0105 codzienno\u015b\u0107. To do\u015bwiadczenie bardzo trafnie zapisa\u0142 \u015bw. Pawe\u0142, m\u00f3wi\u0105c o samym sobie: \u201eGdy chc\u0119 czyni\u0107 dobro, narzuca mi si\u0119 z\u0142o\u201d. (Rz 7,21) <\/p>\n\n\n\n
Jezus w dzisiejszej Ewangelii uczy nas realizmu w patrzeniu na ten \u015bwiat i samych siebie. Prawdy o tym, \u017ce do ko\u0144ca \u015bwiata z\u0142o b\u0119dzie nawiedza\u0107 pola obsiane dobrym ziarnem. Z\u0142o atakuje i b\u0119dzie atakowa\u0107 dobrych ludzi, dobre parafie, dobre wsp\u00f3lnoty, dobre inicjatywy. Mesjasz nie oczy\u015bci\u0142 \u015bwiata ze z\u0142a, ale da\u0142 nam przyk\u0142ad jak mo\u017cemy by\u0107 silniejsi od niego, da\u0142 nam \u0142ask\u0119 i narz\u0119dzia, dzi\u0119ki kt\u00f3rym mo\u017cemy je pokona\u0107. Z\u0142o wci\u0105\u017c jest silne, ale jego kres jest pewny.<\/p>\n\n\n\n
Znamienne jest to, \u017ce nieprzyjaciel przychodzi w nocy, tu\u017c po siewie dobrego ziarna, kiedy wszyscy spali. Diab\u0142u bardzo zale\u017cy, aby nas oderwa\u0107 od tego co daje nam B\u00f3g, od Jego S\u0142owa i \u0142aski. Dlatego pr\u00f3buje nasz\u0105 uwag\u0119 skupi\u0107 na k\u0105kolu, na grzechu i s\u0142abo\u015bci, kt\u00f3ra jest w nas i w otaczaj\u0105cym nas \u015bwiecie. Aby\u015bmy przestali wierzy\u0107 w dobro, w to \u017ce dobre ziarno wyda kiedy\u015b plon.<\/p>\n\n\n\n
Dzia\u0142anie nieprzyjaciela polega te\u017c na tym, \u017ce sieje taki chwast, kt\u00f3ry jest bardzo podobny do zbo\u017ca. Ciekawostk\u0105 jest to, \u017ce w przypowie\u015bci Chrystus nawi\u0105zuje do autentycznej ro\u015bliny, gatunku pewnej trawy, zwanym \u017bycic\u0105 roczn\u0105<\/em>. Jest to bardzo stary chwast upraw zbo\u017cowych, jeszcze z czas\u00f3w egipskich. Wschodzi on r\u00f3wnocze\u015bnie z pszenic\u0105 i jest do niej tak podobny, \u017ce a\u017c do pojawienia si\u0119 k\u0142os\u00f3w trudno je rozr\u00f3\u017cni\u0107. Na dodatek pszenica i \u017cycica, rosn\u0105c razem, maj\u0105 spl\u0105tane korzenie, dlatego wyrwanie chwastu mog\u0142oby spowodowa\u0107 zniszczenie zbo\u017ca. St\u0105d konieczna jest cierpliwo\u015b\u0107 i m\u0105dro\u015b\u0107, kt\u00f3rej uczy nas Chrystus, aby nie zniszczy\u0107 dobra, kiedy b\u0119dziemy zajadle plewili chwast grzechu i s\u0142abo\u015bci.<\/p>\n\n\n\n Trzeba pami\u0119ta\u0107 jednak o jednym, \u017ce chwast, cho\u0107 podobny do pszenicy, zawsze pozostaje chwastem. Z\u0142o, cho\u0107 przemieszane z dobrem, jest zawsze z\u0142em. Nie ma ono przysz\u0142o\u015bci. Chwast kiedy\u015b zostanie wyrwany i zniszczony. Tylko pszenica zostanie zebrana do spichlerza. Granica mi\u0119dzy dobrem a z\u0142em, jest czym\u015b obiektywnym, tak samo jak r\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy chwastem a pszenic\u0105. Trudno\u015b\u0107 polega jednak na tym, \u017ce my nie zawsze potrafimy dobrze rozezna\u0107: gdzie jest chwast, a gdzie pszenica. Wiedz\u0119 pewn\u0105 o tym ma tylko B\u00f3g. Dlatego Jezus zaleca cierpliwo\u015b\u0107 i ostro\u017cno\u015b\u0107 w ocenianiu. Przestrzega przed rewolucyjn\u0105 gorliwo\u015bci\u0105, kt\u00f3ra domaga si\u0119 natychmiastowego egzekwowania sprawiedliwo\u015bci. <\/p>\n\n\n\n Wobec tajemnicy z\u0142a dzia\u0142aj\u0105cego w \u015bwiecie, w Ko\u015bciele i w nas samych trzeba zachowa\u0107 realizm, ale i nadziej\u0119. Tak mo\u017cemy odczyta\u0107 sens Jezusowej przypowie\u015bci. Musz\u0119 liczy\u0107 si\u0119 ze z\u0142em. Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie jest wsp\u00f3lnot\u0105 ludzi idealnych, bez skazy. Nigdy nie by\u0142 i nie b\u0119dzie. I ja sam w tym Ko\u015bciele jestem jako grzesznik, kt\u00f3remu okazano mi\u0142osierdzie. By\u0142em i jeszcze nieraz b\u0119d\u0119 zaskoczony dorodno\u015bci\u0105 chwast\u00f3w na moim poletku. <\/p>\n\n\n\n Liczenie si\u0119 ze z\u0142em, nie mo\u017ce jednak prowadzi\u0107, ani do oboj\u0119tno\u015bci w stylu \u201ei tak nic nie mog\u0119\u201d, ani do porywania si\u0119 z motyk\u0105 na s\u0142o\u0144ce, \u017ce niby ja sam zrobi\u0119 porz\u0105dek (z sob\u0105 lub z innymi). Do Boga ostatecznie nale\u017cy i sprawiedliwo\u015b\u0107 i mi\u0142osierdzie. Niech zatem ta nadzieja pomo\u017ce nam zachowa\u0107 wobec z\u0142a cierpliwo\u015b\u0107 i pokor\u0119.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Z\u0142o i dobro wyrastaj\u0105 razem na tym samym gruncie, naszego serca i \u017cycia. Nie raz zapewne do\u015bwiadczyli\u015bmy tej<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1316,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[4],"tags":[7],"class_list":["post-1315","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-komentarz","tag-komentarz"],"yoast_head":"\n